प्रश्न- अर्थापत्ति किसे कहते हैं?

अथवा
मीमांसा दर्शन में अर्थापत्ति प्रमाण की विवेचना कीजिए।
अथवा
मीमांसा दर्शन के अर्थापत्ति प्रमाण की व्याख्या कीजिए।

उत्तर-

अर्थापत्ति
(Implication)

अर्थापत्ति को प्रमाण के रूप में कुमारिल भट्ट व प्रभाकर दोनों का समर्थन है। अर्थापत्ति से तात्पर्य उस आवश्यक कल्पना से है जिसके आधार पर कोई विषय उत्पन्न हो जाता है अर्थात् कुछ अनुमति के समाधान के लिए अदृष्टार्थ की कल्पना, जिसकी सहायता के बिना उसकी उत्पत्ति नहीं हो सकती, अर्थापत्ति कहलाती है।

उदाहरण के लिए यदि कहा जाए श्याम भोजन नहीं खाता, परन्तु फिर भी वह दिनों-दिन मोटा होता जा रहा है। यह दोनों विरोधी बातें है परन्तु यहाँ पर यह वाक्य अपूर्ण-सा भी प्रतीत होता है क्योंकिदर्शनशास्त्र / 123 यहाँ यह नहीं बताया गया कि श्याम दिन में नही खाता या रात में नही खाता। इससे हमारी नयी कल्पना बन जाती है, जिसे अर्थापत्ति कहा जाता है। अन्य शब्दों में कहा जा सकता है कि अर्थापत्ति अनुमान की श्रेणी में नहीं आकार स्वतन्त्र प्रमाण है। अर्थापत्ति का प्रयोग कभी-कभी हम किसी एक वाक्य के अर्थ को समझने के लिए भी करते हैं। जैसे अगर हम गाँधी टोपी शब्द का प्रयोग करते हैं तो इससे तात्पर्य कांग्रेसी मुनष्यों से होता है। अर्थापत्ति का प्रयोग हम दो प्रकार की बातों के लिए करते हैं -

1. देखी हुई बातें,
2. सुनी हुई बातें।

अर्थापत्ति के दो प्रकार हैं-

1. दृष्टार्थापत्ति (Visual implication).
2. श्रुतार्थापत्ति (Auditory implication),

जब अर्थापत्ति देखी हुई घटना के कारण उत्पन्न होती है तो उसे दृष्टार्थापत्ति कहते हैं। जब हम किसी घटना को देखकर समझ नहीं पाते तो दृष्टार्थापत्ति का सहारा लिया जाता है।

जहाँ अर्थापत्ति सुनी हुई बात के कारण उत्पन्न होती है, उसे श्रुतार्थापत्ति कहते हैं। यह तब उत्पन्न होती है जब कोई सुनी-सुनाई बात हमारे सामने आती है।

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